地震是極其復雜的一種自然現象,，即使在科學技術十分發(fā)達的今天,，也很難做到準確預測和預報,，在科技不發(fā)達的古代則更加困難,。翻檢史籍,，有很多專門記載地震現象的五行,、祥異等門類,，保存了古人對地震前兆的認識及對地震預兆認識的若干總結,，其中也不乏科學的成分,。

征兆之一：天象變化

古人往往將天象變化看成是地震的前兆,，以日食現象最多,，且多在兩漢時期，愈至近世愈少,。如《漢書》卷10《成帝紀第十》,、卷27《五行志》，均記錄了建始三年(前30年)日食之后的地震,，說"冬十二月戊申朔,，日有食之。夜,，地震未央宮殿中",。為此，成帝詔令公卿等各思其執(zhí)政過失,，并令二千石及內郡國舉賢良方正能直言極諫之士,，諫言舉過。在卷75《翼奉傳》中,，翼奉還引《小雅·十月之交篇》強調日食后必會發(fā)生地震,，說"知日蝕地震之效昭然可明，猶巢居知風,，穴處知雨",，并認為"天變見于星氣日食，地變見于奇物震動",。在《后漢書》卷5《孝安帝紀》中也載有東漢永初五年(111年)春正月丙戌,，"郡國十地震"的前兆是：庚辰朔，日有食之,。同書卷62《荀淑傳》也說梁太后執(zhí)政后,，有日食地震之變，遂詔公卿舉賢良方正對策,。直到明代,，日食后伴隨地震的記載雖然相對減少了，但也仍見零星記載,，如《明史》卷180《李森列傳》有"明年夏,，日食，瓊山縣地震",。

當然,，直接視星相變化為地震前兆的記載也不少。如《晉書》卷118《姚興載記》第十八下記載：義熙年間,，"客星入東井,，所在地震，前后一百五十六",。于是,，公卿抗表請罪,，但被姚興否定。姚興認為"災譴之來,，咎在元首,；近代或歸罪三公，甚無謂也",。在歷代五行志中,，記錄了個別星象變化與地震的聯(lián)系，如《宋史》卷49《天文志》記載："彗,、孛犯之,，地震。"《虞鄉(xiāng)縣志》卷十《舊聞考》載,，清同治元年(1862年)七月十五日夜,，隕星如雨，繼而地震,，而且連震不斷,，"十月初七日，地震,，十一月初七日,，又震"。

關于星變與地震之間的關系,，《明史》卷236《金士衡傳》也有記載,盡管所載是在譏諷萬歷年間的政治昏暗,，但是，對甘肅地震前四處災異頻發(fā)的情況作了詳細綜合記載,，既反映了時人對異常災異現象的認識程度,，也保存了災異發(fā)生呈連鎖反應的珍貴資料。金士衡疏曰："往者湖廣冰雹,，順天晝晦,，豐潤地陷，四川星變,，遼東天鼓震,，山東、山西則牛妖,，人妖,，今甘肅天鳴地裂，山崩川竭矣,。"并直言神宗"明知亂征,，而泄泄從事,，是以天下戲也",。從清人王弘祚對星變與地震關系的論述,，也可窺見為什么時人把星變與地震聯(lián)系在一起的原因。人們認為星變與地震與官場治政是密接相連的,，認為治理有序,，政治清明，就可以預防或消弭地震,。于是,，當康熙四年(1665年)清廷因"星變地震，求直言"時,，王弘祚旋即疏言："異星見,，天失其常。地震,，地失其常,。挽回天地之變，首在率循人事之常,。"康熙十八年(1679年)七月二十八日,京師大地震,魏象樞與副都御史施維翰也上疏陳述一個同樣的道理,。言："地道，臣也,。臣失職,，地為之不寧，請罪臣以回天變,。"

征兆之二：地發(fā)雷聲

地發(fā)雷聲,，也是古代先民最為關注的震前預兆?！端螘肪?4《五行志五》記載,，南朝劉宋明帝泰始四年(468年)七月己酉，東北有聲如雷,，地震,。又，泰豫元年(472年)閏七月甲申,，東北有聲如雷,，地震?！段簳肪?12上《靈徵志上》,，高祖延興四年(474年)五月，雁門崎城有聲如雷,，自上西引十余聲,，聲止地震。唐開元二十二年(734年)二月十八日，秦州地震前的"地發(fā)雷聲"現象,，在《舊唐書》卷37《五行》中記載十分明確,，"先是，秦州百姓聞州西北地下殷殷有聲,，俄而地震,。"明萬歷三十八年(1610年)，右都督麻貴鎮(zhèn)遼東,，恰巧征戰(zhàn)蒙古炒花時,，"其地忽天鳴地震"，炒花退去,。河北《三河縣志》保留有康熙十八年七月二十八日巳時京師大地震前的一些征兆,，如："有聲自西北起，殷殷如雷,，其聲漸近",，"忽然地底如鳴大炮，繼之以千百石炮,，......儼數十萬軍馬飄沓而至",。當然，關于地震發(fā)生的瞬時殷殷有聲,、有聲如雷的記載在歷代史籍相關門類中皆屢見不鮮,。

同樣，古人認為,，地發(fā)雷聲,，隨之而發(fā)生地震，也與治政過失有關,，地震僅僅是一種懲戒方式,。明萬歷三年(1575年)，御史傅應禎諫言,，就是以地發(fā)雷聲為說辭,，言："邇者雷震端門獸吻，京師及四方地震疊告,，曾未聞發(fā)詔修省,，豈真以天變不足畏耶？"

征兆之三：動物異常反應

史籍中也記錄了地震前或地震瞬間動物的異常反應,，如北魏太和三年(479年)三月戊辰,，平州地震，有聲如雷,，野雉皆雊,?！稌x書》卷29《五行志下》有：晉穆帝永和十年正月丁卯，地震,，聲如雷,，雞雉皆鳴呴。此事在《宋書》卷34《五行志五》中也同錄,。《大唐開元占經》是唐代收集整理古代天文文獻資料的集大成之作,，其中有震前老鼠反應異常的記載,，如:鼠聚朝廷市衢中而鳴，地方屠裂,。明清時期,，對地震前動物異常的記載也不少，比如,，明嘉靖三十五年(1556年)一月二十三日夜,，河南鄭縣地震前，"分聞風雨聲自西北來,，鳥獸皆鳴,，已而，地震轟如雷,。"清嘉慶年間山西平陸強震后,，人們回憶動物異常現象,，也認為"牛馬仰首,，雞犬聲亂，即震驗也",。

征兆之四：天氣異常

古籍中將異常天氣,，如太白晝見、冰雹赤雪,、云霠蔽天,、淫雨水旱、季節(jié)反常,、風霾等的發(fā)生與隨之發(fā)生的地震聯(lián)系在一起的記載也較多,。有關太白晝見的記載，《宋史》卷33《孝宗一》有：隆興二年(1164年)春甲寅,，白氣亙天,。是月，福建諸州地震,?！督鹗贰肪?3《五行》,，金章宗明昌四年(1193年)三月，御史中丞董師中奏："乃者太白晝見,，京師地震,，北方有赤氣，遲明始散",。并認為這些自然現象均是"天之示象,，冀有以警悟圣主也。"《宋史》卷359《李綱傳下》,，也綜合記載了幾年間的災異現象,，包括：太白晝見，地震水溢,，或久陰不雨,，或久雨不霽，或當暑而寒,，乃正月之朔,，日有食之。關于雪雹與地震的記載有：《宋史》卷62《五行一下》,，慶歷六年(1046年)五月,，雷雹地震。同書卷295載孫甫給宋仁宗呈十二事,，其中"河北降赤雪,，河東地震五六年不止"，"忻州趙分,，地震六年,。每震，則有聲如雷,，前代地震,，未有如此之久者"。孫甫認為這些自然現象都是"政事弛,，賞罰差,，百官廢職，所以召亂也",，而要"應天之實",，必須"救陰盛之變，莫若外謹戎備,，內制后宮",。這種減災的認識，至明代時已有所變化,，一些官吏已經不再把政治得失與自然異?，F象聯(lián)系起來了,。《明史》卷258《湯開遠列傳》載,，湯開遠為河南府推官時,，給崇禎帝的上疏就陳述的是盛夏雪雹后地震以及天氣干燥所引發(fā)草場自燃的事情，認為對此不能怪罪官吏失職,，說"今歲盛夏雪雹,，地震京圻，草場不熱自焚",，即草場燃燒是因地震天熱,、氣候干燥，并非官吏管理不善而致,。云霠蔽天也是史籍中記載的地震前兆之一,?！端问贰肪?7《五行志》載,，宋哲宗元符元年(1098年)七月壬申夜，云霠蔽天,，地震良久,。《明史》卷24《莊烈帝二》有風霾連地震的記載,，崇禎十七年(1644年)春正月庚寅朔,，大風霾，鳳陽地震,。同樣在《甘肅新通志》卷2《天文志·祥異附》也記有：乾隆五十年(1785年)春三月初八日,，甘肅永昌震前，"大風霾拔木,，越二日地震",。史籍中還留下了風霾霪雨與地震相連的記載，如《明史》卷215《周弘祖?zhèn)鳌份d,，隆慶初年鄧洪震以地震言事,，其疏中有："入夏以來，淫雨彌月,。又京師去冬地震,，今春風霾大作，白日無光,。近大同又報雨雹傷物,，地震有聲。"當然,，人們經常會把幾年間連續(xù)發(fā)生的自然異?，F象聯(lián)系起來對比朝廷吏治,，如《明史》卷246《滿朝薦傳》有："比者，風霾曀晦,，星月晝見,，太白經天，四月雹,，六月冰,，山東地震，畿內霪潦,，天地之變極矣,。"

霪雨水旱接連不斷而發(fā)生地震的記載也不少?！端问贰肪?02《吉禮五·祈禜》載,，紹興四年，四川自七月以來霪雨地震,。同書卷336有,，熙寧初，呂公著知開封府,，"時夏秋霪雨,，京師地震"。同書卷310載,，神宗時,，李迪知瀛洲，遇"大雨地震,，官舍民廬推陷",。同書卷228載，治平中,，蒲宗孟因"水災地震"上疏言事,。又，《明史》卷258《黃紹杰傳》,，崇禎五年八月,，淫雨損山陵，昌平地動,。

古人關于地震征兆的總結

史籍中還保留有一些經歷過地震的人關于地震征兆的一些描述,，主要包括對陰雨、大霽,、雷聲,、動物反應等的記述。山西《虞鄉(xiāng)縣志》卷十《舊聞考》中,，李元瀛的《地震記》,，就記錄了清嘉慶二十年(1815年)九月二十日山西平陸強震全過程,。地震前，自八月初六,，"陰雨連綿四旬,，盆傾檐注，過重陽微晴,，十三日大霽",。對此異常天氣，"鄉(xiāng)老有識者謂,，霪雨后天大熱,，宜防地震"。"二十日早,，微雨隨晴,，及午歊蒸殊甚。傍晚,，天西南大赤,。初昏，半天,，有紅氣如繩下注",。"二鼓后,，......忽然屋舍傾塌,，繼有聲逾迅雷"。而"自初震及次日晚,，如雷之聲未絕",。地震中動物的反應是："震時，雞斂翅貼地,，犬縮尾吠聲",。"二十四日晚，云如蒼狗,，甚雨滂沱,，天上地下，震聲接連,，即地水盈尺",。"日數次震，牛馬仰首,，雞犬聲亂,，即震驗也"。"初震時,，有大樹仆地旋起者,，有井水溢出者",。

除上述外，歷史上地震多發(fā)地的有關方志中,，也保存有地震征兆的記載或總結,，如《皇朝經世文四編》卷10《學術地學》載有龔華民所歸納的"地震之兆""六端"，這六端又被寧夏《隆德縣志》卷4《拾遺·震災》所轉引：1,、井水本湛靜無波,，倏忽渾如墨汁，泥渣上浮,，勢必地震,。2、池沼之水,，風吹成縠,，荇藻交縈，無端泡沫上騰,，若沸煎茶,，勢必地震。3,、海面遇風,，波浪高涌，奔騰A渹,，荇藻交縈,，無端而泡沫上騰，有若煎茶之沸,，是為地震之兆......若風日晴和,，臺颶不作，海水忽然澆起,，洶涌異常,，勢必地震。4,、夜半晦黑,，天忽開朗，光明照耀,，無異日中,，勢必地震。5,、天晴日暖,，碧空清凈，忽見黑云如縷，蜿如長蛇,，橫亙空際,，久而不散，勢必地震,。6,、時值盛夏，酷熱蒸騰,，揮汗如雨,，驀覺清涼，如受冰雪,，冷氣襲人,，肌為之栗，勢必地震,?？h志作者還十分明確地說："居民如遇此六兆，急宜趨避,，以防不測之災,。"